|
|
|
|
|
|
|
|
Этот триптих Фра Анджелико размещался в боковой капелле церкви Святого Доминика в Кортоне, в капелле справа от главного большого алтаря. Он был парным триптиху Сассетты в капелле святого Николая, расположенной слева от главного алтаря. Триптих Фра Анджелико был написан в 1437 году по заказу Джованни ди Томмазо, одного из самых богатых граждан Кортоны. (Позже, в 1440 году, на место главного алтаря этой кортонской церкви был установлен алтарь "Коронация Богоматери" работы Лоренцо ди Николло, который был перенесен сюда из церкви монастыря Сан-Марко, где вместо него установили новый алтарь, написанный Анджелико.)
В начале Второй Мировой войны Кортонский триптих Анджелико был замурован в башне, где дерево сильно пострадало из-за высокой влажности и перепадов температуры. Возникла необходимость отделить красочный слой и перенести его на новую основу. Триптих был реставрирован. К сожалению, он потерял свою прочность и требует теперь постоянного наблюдения.
Кортонский триптих
1437. Темпера, дерево. 218 х 240 см. Музей Диочезано, Кортона
Как показали реставрационные работы, этот триптих составлен из трех деревянных панелей, верхней части и нижнего бордюра (пределлы). Поэтому эти три отдельные работы, возможно, были написаны в разное время и по разным поводам. Верхняя часть представляет Благовещение и Распятие Христа. В центре изображена Мадонна с младенцем, слева – Иоанн Креститель и Иоанн Евангелист, а справа представлены святой Матвей и Мария Магдалина. На пределле представлены эпизоды из жизни святого Доминика а также образы других святых и ангелов.
Недавно было высказано предположение, что пределла, чья тематика не имеет отношения к святым на главных панелях, и центральная панель, которая не продолжает линии горизонта боковых панелей, возможно, первоначально принадлежал другому алтаря - возможно, алтарю, предназначенному для главной алтарной ниши церкви.
В 1945 году, когда живопись переносилась с первоначальной деревянной основы, представилась возможность проследить метод работы Анджелико. Подготовительный рисунок каждой части композиции выполнен одной рукой. Формы нанесены зеленой краской (terra verde) на загрунтованные доски, линейная штриховка с исключительной тонкостью и изяществом очерчивает волосы, веки, губы и ноздри; слегка намеченные области света и тени обозначают объемы. Естественно, что в процессе завершения композиций разработанная в подготовительном рисунке схема могла упрощаться. В этом есть своя логика — фигуры, выполненные мастером собственноручно, ясно показывают, что ради передачи объемности форм и иллюзии глубины он в какой-то мере жертвовал первоначальной изысканностью образа.
Кортонский триптих. Центральная панель
1437. Темпера, дерево. 137 х 68 см. Музей Диочезано, Кортона
Эксперты склонны датировать образ Мадонны 1434 годом, а полную работу относить к 1937 году. Однако некоторые эксперты последнего времени (Кантер и Палладино, 2005) высказывают предположение, что она была выполнена в конце 1440-45 и приписывают ее дизайн Фра Анджелико, а ее исполнение - его помощникам (центральная панель Кортонского триптиха рассматривается как реплика центральной панели триптиха в Перудже).
Кортонский триптих. Св. Матвей. Правая панель. Фрагмент
Кортонский триптих. Мария Магдалина с вазой. Правая панель. Фрагмент
Верхняя часть триптиха представляет Благовещение и Распятие Христа.
Кортонский триптих. Фрагмент
1437. Темпера, дерево. 31 х 47 см. Музей Диочезано, Кортона
На верхнем пике над центральной панелью изображена сцена Распятия с Марией и Иоанном Евангелистом.
Кортонский триптих. Фрагменты
В верхней части алтаря два тондо представляют Благовещение. Левое изображение представляет ангела Благовещения, правое – Деву Марию.
Пределла состоит из прекрасно выполненных миниатюр, представляющих эпизоды из жизни святого Доминика и образы других святых и ангелов (о святом Доминике см. Коронование Богоматери. Алтарь Сан Доменико ).
Левая часть пределлы
Слева изображен святой Петр Мученик.
Святой Петр Мученик. Фрагмент пределлы.
Далее, без разделения, идут сцены из жизни святого Доминика.
Сон Иннокентия III и Встреча святого Доминика со святым Франциском. Фрагмент пределлы.
В первой сцене изображен папа Иннокентий III, отказавший было святому Доминику в утверждении его монашеского ордена, поскольку на Лютеранском IV Соборе было принято решение о запрете создавать новые монашеские ордена. Однако после своего отказа папа увидел сон, где Доминик подпирал грозившую упасть Латеранскую базилику. Расценив это как особый знак, папа пригласил к себе Доминика и одобрил его идею.
Вторая сцена посвящена встрече святого Доминика со святым Франциском, якобы имевшей место в 1215 году в Риме во время Четвертого Латеранского Собора. Об этом сообщает доминиканец Жерар де Фраше (1205 – 1271), автор “Vitae fratrum ordinis praedicatorum” («Жития братьев ордена проповедников»). Он пишет, что как-то ночью Доминик, по обыкновению своему, молился и узрел разгневанного на мир Христа и Его Матерь, которая, чтобы умилостивить Спасителя, указывала Сыну на двух праведных мужей. В одном из них Доминик узнал себя, другой же был ему неизвестен. На следующий день в одном из храмов он увидел бедняка, и узнал в нем человека, который предстал ему в ночном видении. Доминик подошел к Франциску и рассказал о том, что Господь открыл ему, и «сердца их слились воедино в этих объятиях и словах».
Получение святым Домиником книги и посоха от Апостолов Петра и Павла. Фрагмент пределлы.
На следующей сцене предсталено Получение святым Домиником книги и посоха от Апостолов Петра и Павла. Однажды, когда святой Доминик молился в старой базилике Святого Петра, ему явилось видение. Апостол Петр дал ему посох, и Апостол Павел вручил ему книгу. Они говорили к нему, сказав: «Иди и проповедуй, так как ты выбран Богом для этого».
Центральная часть пределлы
На центральной части пределлы слева изображен святой Михаил Архангел, затем – сцена воскрешения святым Домиником Наполеоне Орсини. Далее представлены диспут святого Доминика с еретиками, а также Чудо с Книгой. Справа изображен святой Винцент.
Воскрешение святым Домиником Наполеоне Орсини. Фрагмент пределлы.
По преданию, в Риме святой Доминик воскресил племянника кардинала Орсини юного Наполеоне, упавшего с лошади и разбившегося насмерть. Выходивший из обители святой Доминик узнав, что лежащий на земле это Наполеоне Орсини, приблизился к его безутешной свите и произнес: Не плачьте, ибо милостью Божьей ваш хозяин не умер. Наполеоне Орсини, поднимись! Что мертвец тотчас и исполнил, к немалому удивлению окружающих.
Диспут святого Доминика с еретиками и Чудо с Книгой. Фрагмент пределлы.
Эта сцена изображает Чудо огня, произошедшее в 1207 году в Фанжо. Святой Доминик дает книгу об истинной вере Христовой представителю альбигойцев и в ходе испытания огнем еретические книги сгорели, а книга святого Доминика выскочила из огня невредимой.
Правая часть пределлы
1437. Темпера, дерево. 23 х 230 см (пределла целиком). Музей Диочезано, Кортона
На правой части пределлы представлены сцены с Ангелами, прислуживающими монахам ордена, и Успение святого Доминика. Завершается пределла изображением святого Фомы Аквинского.
Ангелы подают пищу монахам ордена святого Доминика. Фрагмент пределлы.
Эта сцена представляет одно из первых чудес святого Доминика. Согласно легенде Ангелы принесли хлеб монахам благодаря заступничеству святого Доминика.
Успение Святого Доминика. Фрагмент пределлы.
Святой Доминик скончался в монастыре церкви Сан-Николо-делле-Винье в 1221 году. Вокруг умирающего отца собралось всё братство, и он дает последнее наставление. Братья были преисполнены печали.
Святой Фома Аквинский. Фрагмент пределлы.
Фома Аквинский (1225-1274) - один из самых известных доминиканцев, философ и теолог, систематизатор ортодоксальной схоластики, учитель Церкви, «князь философов», основатель томизма.
|
|
